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大如者室韦

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发表于 2018-12-29 16:43:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 wulonglong 于 2018-12-29 17:19 编辑

      大如者室韦:大如者室韦,唐代室韦诸部之一。亦称大如者部,后也将其与小如者室韦合称为如者室韦或如者部。由隋以前北室韦分解而来。所在有三说:一说与小如者室韦分布在嫩江上游西岸支流甘河流域;或说在今呼玛河(旧作呼玛尔河)地区,也有说在今黑龙江省呼玛与爱辉县间的黑龙江以北地。今人考证,此部于唐后期西迁至今黑龙江上游石勒喀河流域,称俞(榆)折”,俞折即“如者”同音异译;辽代活动于皮被河(即石勒喀河)一带的羽厥部,其名称亦为“俞折”的同音异译。大如者部,唐朝在嫩江一带,或者呼玛瑷珲黑龙江以北,唐朝后期到了石勒喀河一带,辽代石勒喀河一带羽厥部。
唐朝在嫩江一带,大如者应与豆末娄,达垢在一个地区,这一带也有契丹人,唐朝后期到了石勒喀河,辽代是羽厥部。有一种观点认为,羽厥部南下形成了弘吉剌部,从历史来看,金国弘吉剌部信仰佛教,使用契丹文,从辽代记载看,契丹人有三个石列到乌古部农耕,契丹人影响较大的是乌古部。所以本人认为弘吉剌部应该与乌古部有传承关系。并且弘吉剌部与成吉思汗家族是联姻关系。契丹人与乌古部也是联姻关系。有时羽厥部和乌古部相互混淆,认为是一个部。
有人认为,贝加尔湖岩画比如搬棍图画,是羽厥部,实际就是大如者部。在辽代,贝加尔湖一带是 大如者部。拔野古那是还没有到贝加尔湖,骨利干也没有到贝加尔湖。他们属于斡亦剌,就是说大如者部是最先开发贝加尔湖的部族,也许他们属于突厥时期与突厥作战的九姓达旦,就是九姓室韦,后来骨利干人来到贝加尔湖,大如者部有可能加入骨利干有一部分,比如雅库特的埃文人。后来拔野古人来到贝加尔湖,骨利干人北迁,到了现在的雅库特。而留在贝加尔湖的大如者融入布里亚特。就是现在的布里亚特的达古日。
达斡尔人无论在嫩江也好,还是到了黑龙江也好,还是到了石勒喀河也好。都与大如者即(达古日),及豆末娄,达垢,契丹有历史文化传承。
我的观点认为,大如者是最早到达石勒喀河一带,是最早开发贝加尔湖群体。
乌古部有人认为是与唐朝的乌素固室韦有关。乌素固室韦在辽代就出了一个契丹画家。
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贝加尔湖文化特征

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 楼主| 发表于 2018-12-29 17:09:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 wulonglong 于 2018-12-29 17:29 编辑

  俞(榆)折,“如者”。羽厥。即斡热,斡者,沃勒。蒙古语,或者契丹语,实际是扶余的意思,即与古代的扶余国,豆末娄国有文化传承关系。比如貃褐(靺鞨)七部的铁丽(利)部,也是豆末娄人。
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 楼主| 发表于 2018-12-29 17:30:57 | 显示全部楼层
唐朝早期的室韦诸部
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 楼主| 发表于 2018-12-29 17:39:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 wulonglong 于 2018-12-29 17:49 编辑

  这个地区是辽代羽厥,敌列,乌古在贝加尔湖东南位置关系,敌列是金国时期塔塔尔部,在羽厥部西北,乌古部在羽厥东北部。金元国时期,乌古部即弘吉剌部南迁。塔塔尔部被消灭。羽厥部与雅库特的骨利干,拔野古融合,形成雅库特人比如雅库特很多部族。一部分形成布里亚特达古日。达斡尔族与达古日,羽厥部关系问题有待于进一步探讨。不过在明清时期,达斡尔首领根特木尔家族带领达斡尔人来到贝加尔湖一带。博穆博果尔带领达斡尔人到了赤塔被清军截住。
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 楼主| 发表于 2018-12-29 22:54:11 来自手机 | 显示全部楼层
有一种说法,巴里牙锡和鼻骨德部,拔野古部是一个传承。鼻骨德部在辽代居住在黑龙江拐弯处的。辽圣宗第六代时期契丹家奴建立的。但是辽景宗时期第五代皇帝就有向辽代进贡记载了,甚至更前面。于厥里部金国时期成了弘吉剌,有一些论文,也得到一些蒙古学者认同。不过也不一定正确。鼻骨部,与拔野古部,从考古看,黑龙江上游文化与贝加尔湖确实有相似性,也许辽代历史记错了,鼻骨德部可能不是辽代贵族家奴。辽代羽厥部契丹人耶律氏镇守。契丹皮被城就是石勒喀河一带也是为了统治羽厥部需要。
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 楼主| 发表于 2018-12-29 23:11:12 来自手机 | 显示全部楼层
黑龙江一带鱼鳖搭桥传说,确实是达斡尔人传说。说明达斡尔人与扶余国,豆末娄国,黑龙江一带黑水国有关。
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发表于 2018-12-31 16:53:42 | 显示全部楼层
吴龙老弟的研究越来越有味道了,继续努力!
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 楼主| 发表于 2019-1-1 11:27:57 | 显示全部楼层
1984年冬,辽宁省朝阳县柏树沟村辽墓出土一块方形墓志,长84、宽83厘米。其志文分上下两个部分,阴刻,上半部分为19行契丹大字,下半部分为24行汉字。保存尚完好,文字基本上可以清晰辨认。有覆斗状志盖,无纹饰,保存亦尚完好。
耶律延宁墓志(统和四年[986]
耶律延宁墓志铭(上)契丹大字(下)汉字
汉文部分录文如下:
大契丹国故保义奉节功臣羽厥里节度使特进检校太尉同政事门下平章事上柱国漆水县开国伯食邑七百户耶律墓志铭并序
公讳延宁,其先祖已来是皇亲,曾祖讳臬离骨,祖讳旨午不,考讳萨割,并名已勇闻。庆由善积,祚将至,英贤诞生,即萨割太师令公第二子也。以命世之才,开基之运。景宗皇帝念是忠臣之子,致于近侍,始授保义功臣崇禄大夫检校太保,行左金吾卫大将军,兼御史大夫,上柱国漆水县开国子食邑五百户。公尽忠尽节,竭力竭身,景宗皇帝卧朝之日,愿随从死。今上皇帝念此忠赤,特宠章临,超授保义奉节功臣羽厥里节度使,特进检校太尉,同政事门下平章事、上柱国、漆水县开国伯、食邑七百户。公威极北之壃境。押沮捩之失围。闻见归降。例皆森耸。妖訿扫尽。荡灭凶顽。路不拾遗。安人得众。天之道满。寿尽者然。以统和三年十二月三十日于羽厥里疮疾而薨,年三十九,圣上轸愍,即以令归本国。去统和四年十一月十八日,葬于白崖山中之礼也,夫人频毕令公大女,坤仪德备,令淑传芳,从夫荣而赴任独归,苦痛至切,睹灵怅前,箫踈冷落,血泪交流。男和哥、寺奴、赛保、捏骨里,超群书算,武射猿猱。女喜哥、演延已、霸哥,迥禀慈柔,芳年照惠。公唐唐相,皃状若神姿,何有非常之福,而无寿永之贞欤。今会葬连岗,即扃幽室,或虑寒来暑往,坐速年世之期,雨灌霜封,莫识平生之事,谨为铭曰:
诞生令德,威镇北方,辅弼圣朝,出入将相,福兮已过,祸兮遄逼。卜连弼兮安此宅。为来世之所识。
墓主耶律延宁,根据嵇训杰先生的考证,即《辽史·圣宗纪》统和元年授予同政事门下平章事的乌隈乌骨里部节度使耶律章瓦。
刘凤翥与于宝林先生撰文对契丹大字部分进行考释,仅考证出三条词汇,分别是“耶律”(第1行第1字)、“天赞皇帝”(第2行开头四字)、“金吾大将军”(第4行末尾二字+5行开头三字)。但根据目前的资料分析,其中有修正的必要,同时笔者补充相关词条如下:
“敕”(第1行第1字)、“天授皇帝”(第2行开头四字)、祗候(第412-13字、第713-14字)、“父母之子”(第9行开头四字)“父母孝”(第106-11字)、“斡鲁朵之国之敌烈之北西路”(1413-16+151-9字)、“统知”(14行后末尾二字+16行前二字)。
从目前为止的分析来看,墓主人的一些关键词汇暂时没有在契丹大字中找到线索。大字墓志铭中有可以补充汉文墓志的地方,墓主人在辽世宗时期开始踏入仕途的身份是“祗候”。
刘桓先生分析汉文墓志“泹捩”一词时联系了应历十四年(964年)大小黄室韦反辽事件,大黄室韦酋长寅尼吉次年败逃至敌烈,随后敌烈投降。契丹大字墓志铭中所谓“斡鲁朵之国之敌烈之北西路”或许表明耶律延宁(章瓦)参与了讨伐敌烈的军事行动。
信息来源:
辽代耶律延宁墓发掘简报《文物》 1980年第7
相关论文:
嵇训杰 《辽耶律延宁墓志铭》考释北方文物 1987(4).
刘凤翥 于宝林《耶律延宁墓志》的契丹大字释读举例 文物1984(5).
刘桓 释耶律延宁墓志中的“泹捩”一词北方文物 199404
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 楼主| 发表于 2019-1-1 11:46:27 | 显示全部楼层
       在乌古里即羽厥部任节度使的耶律延宁的墓志铭,出土,有学者提出,乌隗乌古里属于契丹系列的,另外耶律延宁的夫人,姓别里不,我记得巴图宝音中国人民大学教授提到达斡尔族有个部落叫毕奇古,这个别里不,契丹大贺氏,可能是达斡尔族的别里不。耶律大石西迁草原十八部,大黄室韦、敌烈、乌古里、密儿纪(即梅里急)、茶赤刺、王纪刺等。乌古里,即羽厥部,也跟随耶律大石西迁。另外,王纪刺是弘吉剌。羽厥部乌古里与弘吉剌并列。    达斡尔族与羽厥部关系密切,即达斡尔与大如者关系密切。但是羽厥,即乌隗乌古里,从出土耶律延宁墓志铭来看,与契丹也有关系。

      

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发表于 2019-1-22 11:02:23 来自手机 | 显示全部楼层
榆者,榆wu,音“乌“,者zi,音“兹“。羽厥,羽wu,厥ke,羽厥(音“乌克“)即ong-hu-r。羽厥=弘吉(ke)刺。鄂温克(音“翁库勒”)=弘吉刺。鄂温克语;(山)阳坡之意。富拉尔基的达族村”洪河“(ong-ku-r),意为”嫩江江南(阳坡)上的村子”。|
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