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乌里雅苏台将军、吉林将军

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发表于 2011-4-15 05:37:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

郭布罗·阿尔景,是咸丰年间的副都统,并封为武显将军、建威将军。原籍内蒙古自治区讷河市龙河乡满乃屯,达斡尔族,后编入满族正白旗。

郭.bmp

郭布罗·长顺 曾任吉林大将军并辅佐过咸丰、同治、光绪三位皇帝,年轻时曾是咸丰皇帝的蓝翎侍卫,因屡建战功被提,二十多岁便领兵驻守西北。同治八年因立战功又被晋升为镶红旗汉军副都统,赐一品顶戴;两年后被晋升为乌里雅苏台将军,担当起镇守边疆的大任;光绪二(—八七六年)年,他又跟随著名爱国将领左宗棠平定新疆暴乱、抗击沙皇的侵略。

当时俄国人妄图吞掉属于我国南疆边界一些地区,无耻地否认那些地方不属于中国。为了找到证据,配合谈判桌上的较量,郭布罗·长顺又领任了堪界大臣一职,率领手下深入南疆荒山野岭,一寸一寸的界定边界。皇天不负有心人,在一番周折后,果然找到了高宗乾隆皇帝御笔题写的界碑,有力地回击和驳斥了俄国侵略者的谎言,从而,未让祖国大片领土落入俄国侵略者的魔掌,使新疆回到了祖国的怀抱。此后,郭布罗·长顺被任命巴里坤领队大臣、哈密帮办大臣;

光绪三年(一八七七年)被晋升为正白旗汉军都统、内大臣。光绪十四年他出任吉林将军,镇守东北边疆。在他到任后,吉林发生了饥荒,他排除各种阻力,开仓放粮、赈济灾民,竭尽全力缓解了老百姓的困境。他对贪官污吏毫不留情,在他主持吉林时期内,那里的吏治一度清明,老百姓的日子相比以前较为安稳,因此土匪也相应变少了。他在文化方面为国家作出的贡献也是不可磨灭的,《吉林通志》就是在他亲自主持下编辑的。光绪十七年长顺将军编修的清代末叶吉林省第一部官修的全省通志。它上至格矢之通,下迄光绪中朝,是中国东北地区的一部上乘的志书。正如长顺所说,是有感于“三百年来省志未立,无以恢宏神漠,润色鸿业”之壮举。当今,盛世修志。《吉林通志》对于吉林省地方志书的编纂,仍是十分珍贵的历史资料。

光绪二十年(1894年)日俄战争爆发,日本人攻陷了海城,逼进辽阳。政府下昭命长顺将军率兵救援,他毫不犹豫,带领众兵攻进辽阳与日军浴血奋战,最终将其全部击溃。

长顺将军的一生都是在疆场度过的,并为国家和百姓立下了显赫战功。当年吉林的老百姓为他修建祠堂,纪念他的功绩。长顺将军于光绪三十年去世,清政府为了表彰他的功绩,特赠太子少保,恩赐他的后人可以世袭一等轻车都尉,并给谥号忠靖,入祀贤良祠。
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 楼主| 发表于 2011-4-15 19:11:00 | 显示全部楼层

乌里雅苏台
      
①古时为清朝政区。

  即指驻乌里雅苏台城定边左副将军之辖区。1731年设立乌里雅苏台将军,驻乌里雅苏台(今蒙古扎布罕省扎布哈朗特),负责掌管唐努乌梁海和喀尔喀四部及所附额鲁特、辉特二部军政事务。

   乾隆中叶之后,统辖喀尔喀四部和科布多、唐努乌梁海二区。辖境相当于今蒙古全境和额尔齐斯河上游、斋桑泊以东至东萨彦岭一带以及新疆阿尔泰地区北部。按行政区划来说相当于今蒙古国、俄罗斯联邦的图瓦共和国、戈尔诺—阿尔泰共和国、哈卡斯共和国和科麦罗沃州的南部,及中国新疆阿勒泰地区的北部。以其辖区为蒙古族牧地,故与漠南蒙古地区相对而言,清末通称为“外蒙古”。乌  清朝极盛时疆域:被认为是中国疆域原型里雅苏台城是清代漠北高原建三大军事重镇之一。清季称喀尔喀蒙古,今中国统称外蒙古,为蒙古国疆域的主体。

② 现在为蒙古西部城市,

  扎布汗省首府。曾名“扎布哈朗特”。在扎布汗河支流博格多河畔。乌里雅苏台市位于首都乌兰巴托西984公里处。
 人口6,600。古代贸易要道。建于1735年。西部的商业城市,羊毛集散地。公路要站。有洗毛等畜产品加工厂和[1]粮食、建筑材料、木材加工、动力、机器修理等工厂。陶顺曾格勒市木材工厂曾是一家由国家经营的全国重点企业之一。木材除供应本省外,还向蒙古国西部区提供经济用才和锯才。。东部有奥特贡格尔温泉。和珅之子曾在嘉庆朝曾发配至此。

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发表于 2011-4-20 09:29:00 | 显示全部楼层
帅哥哟,离线,有人找我吗?
莫日登夏日虎
我不管你对我是什么态度,我对你还是很欣赏的。【这跟你对人,事的态度无关】
因为你不仅是你家人的骄傲,也是达斡尔族人的骄傲,我也以你为骄傲!!!
哈哈,你挑起了一场激烈的论战,自己跑到一边,躲清静去了!
[此贴子已经被作者于2011-4-20 9:32:20编辑过]
铁血鹰族
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 楼主| 发表于 2011-4-21 06:57:00 | 显示全部楼层
以下是引用卫东在2011-4-20 9:29:00的发言:
图片点击可在新窗口打开查看 莫日登夏日虎我不管你对我是什么态度,我对你还是很欣赏的。【这跟你对人,事的态度无关】
因为你不仅是你家人的骄傲,也是达斡尔族人的骄傲,我也以你为骄傲!!!
哈哈,你挑起了一场激烈的论战,自己跑到一边,躲清静去了!
[此贴子已经被作者于2011-4-20 9:32:20编辑过]


大家都是对事不对人,就事论事罢了。您不必抬举我,
我受不起。
本来不想再参与争论,既然您找到我,我就再多说两句。

激烈的论战也许是像您所说、因我 夏日虎 评论了您发的帖子而引起的。
那么您的那些帖子内容“六字大明咒与达斡尔的关系”“梵语就是达斡尔语”“吐火罗人就是达斡尔人”“契丹人就是吐火罗人”不是论战的原因吗?

在我认为、真正引起争论是有两个原因:

一: 您过去发表的文章、基本上将中亚所有的民族都联想成了达斡尔和契丹,这一点是您的观点和愿望,我本该不予评论,但这是达斡尔的门户网站,关系到达斡尔的形象。

很多时候,您的帖子让人联想到“韩国人说孔子、西施、李时珍是韩国人的感觉”,因为您这些帖子、没有充分论据而只是假设的帖子,从“维基百科”、“百度知道”粘来的资料、斩钉截铁妄下结论的帖子,发表在达斡尔论坛上,其他民族会怎么看待达斡尔论坛呢?很可能对达斡尔人的印象就会变成 汉人对高丽人 的印象,因为高丽人也是“什么都说成是韩国的”,因此被世人耻笑。苹果手机唯独没有出韩文系统,很多汉人说“还是苹果公司想的远,不然以后苹果也有可能源自大韩民国了”。

希望您的大胆推论,是小心求证得出的。在没有足够证据支撑您的论点之前,只会引起众人的批评。您如果是在自己的博客里发表,那无人关心,但是达斡尔论坛是达斡尔的门面,所以大家关心。希望您以后不要以达斡尔的名义乱下结论,除非您以无可挑剔、组织严密的论据证明您的“奇谈”,否则其他达斡尔人不会为您自己的奇思怪想买单。

二: 梵语也好、释迦摩尼也好、观世音菩萨也好、真的和“达斡尔语”没关系。 如果您觉得一些梵文的词汇读音和达语相同,那么我可以举很多例子告诉您,世界上所有的语言语音都有重叠的读音,但表达的意思却截然不同。

比如汉文 :
这个衣服我自己洗的了(liao)。            “洗的”读音和达语的“牙齿”的读音相同。
你的腿变细了可能因为每天喝粥的缘故。  “变细”读音和达语的“饺子”的读音相同。“粥的”读音和达语的“梦境”的读音相同。
我今天演讲卡壳啦。                             “卡壳啦”读音和达语的“鸡”的读音相同。

我可以举出比一个“甘珠尔经”都长的例子,证明类似字面读音和达语相同,但意思全然不同的多种语言。

也许您会质疑我举得例子是汉文的,而不是梵文梵语的。我不得不告诉您,现在中国懂梵语的只寥寥数人在中科院藏学院,就连这些人都要专门到尼泊尔学习古梵语,您觉得和达斡尔扯得上关系吗?

如您帖子里所写,《六字大明咒》经文的一些汉字,达语能读出来,但意思却如我上面所举的例子一样,完全不同。
您给了一些链接让大家听听梵语吟唱,我懂达语,也听了,那些完全和达语没关系。
  
当然了,您的出发点是好的,但仅此而已。

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yueqin 该用户已被删除
发表于 2018-8-17 11:39:12 | 显示全部楼层
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