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楼主: 孤思客

“豁出去了”!——达斡尔戍边题材史诗音画《热血忠魂》创意文案发布 【原创】

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发表于 2013-3-27 09:44:00 | 显示全部楼层
也许是我的表述不当,没有否认作品的价值,狼兄对民族的事情有时有种知其不可而为之的精神,作为一个达族人,我首先希望每个达斡尔人生活得好,再希望达族整体好,只是对民族的感情可能没有狼兄那么强烈,但也不是不做事却对做事的人说东道西的人
[此贴子已经被作者于2013-3-27 9:51:20编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-3-27 13:14:00 | 显示全部楼层
以下是引用xiuge在2013-3-27 9:44:00的发言:
也许是我的表述不当,没有否认作品的价值,狼兄对民族的事情有时有种知其不可而为之的精神,作为一个达族人,我首先希望每个达斡尔人生活得好,再希望达族整体好,只是对民族的感情可能没有狼兄那么强烈,但也不是不做事却对做事的人说东道西的人

我一直在最基层的达斡尔人群中生活,所以对一些事项问题有发言权。

达斡尔人生活得好是我们共同的愿景,拿哈拉新村的村民生活水平做比较,生活最好的和最差的都是达斡尔乡亲,你说达斡尔人都懒散吗?你说达斡尔人都会过日子吗?回答时都不能肯定火否定。这里有一个达斡尔人心性的问题,达斡尔人骨子里都向善,没有彻底自私化,对谋取不义之财而不择手段避而远之,所以在同样的环境和资源占有下,一些达斡尔群众的生活水平自然要比汉人差,因为不会像汉族村民那样把本属于公共或集体的东西据为己有……再有就是基层达斡尔群众获得发展的机会少,10年以前从信用社贷款非常艰难,在信贷上根本没有少数民族优惠政策。所有的富裕都必须经过原始资本积累阶段,但基层达斡尔的原始资本积累没有靠山,而要依靠个人的自然经济增长进行积累,但是年成遇旱灾或水灾了又要回到原点。所以说是达斡尔人生活得好与不好不是内因决定,是缺失了相对的发展机会,哪个发达地区不是靠国家的政策倾斜起步的?

有点跑题了,但说这些是想间接说明一个人或民族的发展发达需要机会、需要外力扶持。达斡尔的自我造血能力特别有限!

《热血忠魂》投资400万就可以排演面世,但被我们这个民族的文化财力制约住了,着是个非常可惜可怜的事!虽然我们有剧目需要的音乐人才、舞蹈人才、服饰设计人才,但没有必需的经费进行整合,所以《热血忠魂》的文化能量、价值承载不能获得耳闻目睹、可观可感……

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 楼主| 发表于 2013-3-27 19:30:00 | 显示全部楼层

国家政策摘要:

 

 

实施一批重大文化项目和工程,推出一批体现民族特色、反映时代精神、具有很高艺术水准的文化艺术精品,创作生产更多更好适应各族群众需求的优秀文化产品。

 

重点扶持体现民族特色和国家水准的少数民族文艺院团建设,积极鼓励少数民族文艺院团发展。加大对少数民族艺术精品创作扶持力度,打造一批有影响的少数民族文学、戏曲、影视、音乐等文化艺术品牌。

 

国家舞台艺术精品工程要进一步向少数民族和民族地区倾斜。确定重点发展的文化产业门类,推出一批具有战略性、引导性和带动性的重大文化产业项目,建设一批少数民族文化产业园区和基地,在重点领域取得跨越式发展。

 

 

加强少数民族文化事业发展经费保障,加大政府对少数民族文化事业的投入。中央和省级财政在安排促进民族地区发展和宣传文化发展相关经费时,逐步加大对少数民族文化事业的支持力度。继续实行相关税收优惠政策,鼓励和扶持少数民族和民族地区文化事业和文化产业发展。

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发表于 2013-3-29 00:08:00 | 显示全部楼层

 

         史诗歌舞剧《热血忠魂》是好作品!应列为精华。

         该剧作反映了英雄的达斡尔人民以及作者对民族和祖国的赤胆忠心。

[此贴子已经被作者于2013-3-29 0:16:34编辑过]
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发表于 2013-3-29 10:37:00 | 显示全部楼层
以下是引用孤思客在2013-3-19 21:44:00的发言:

 

“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。               ——习近平

人生出彩和梦想成真,没那么容易。但是你努力了,付出了,值得敬佩。

你的这个梦想不仅仅是想个人出彩,是承载着为本民族歌唱的使命,是为民族有担当的举动,意义深远。

人生出彩,梦想成真,需要机会,更需要坚持!

不要急于求成,也不要气馁!相信有一天我像看鄂温克旗乌兰牧骑演出的歌舞史诗剧《彩虹之路》那样,坐在内蒙古人民会堂里看你的也是我们的《热血忠魂》。

《彩虹之路》我的观后感还发表在呼伦贝尔报蒙文版上了。届时会有更精彩的观后感。

这样的时刻,我强烈的感觉自己的RMB太少了。羞于坐而论道。

为你祝愿!梦想早日成真!为《热血忠魂》祝愿!早日与观众见面!

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发表于 2013-3-29 12:45:00 | 显示全部楼层

看着标题进来的,看了之后不免失望。

1总的来说,作者的态度是值得鼓励和肯定的。

2但建议多看一些好的戏剧、戏曲、各种地方戏、音乐剧、歌剧、舞剧、哑剧等等所有在舞台上表演的艺术形式。哪怕是电影、小说。(网络很发达)

  这可以帮助作者开拓创作思维和掌握基本构架一场演出的能力。

3我是从达斡尔民族的歌舞进入的民族文化的。细品那些曲调和歌舞并不是浑厚的悲沧,而是如春天的鲜花般芬芳旖旎。

   就算是《少郎岱夫》都是以乐观和无畏的精神在表述着一个英雄的故事。还有《农夫打兔》的诙谐的生活态度。

  搞不懂为什么一提到达斡尔族的民族创作,就一定要沉重、悲哀、艰辛、和重重磨难。

  一两个这样的演出看着还可以接受,都是这样的演出只能反映出作者的创造力贫乏。(不特指你)

4艺术是不能急于求成的。要先把心养好,先提高修养和品位,还要足够的了解民族文化并拥有独立的感受。

 才有创造的可能。

 

 最后,提高修养不是一朝一夕的事情,大家一起努力吧。

 

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 楼主| 发表于 2013-3-29 14:51:00 | 显示全部楼层
以下是引用戈耳工在2013-3-29 12:45:00的发言:

 

看着标题进来的,看了之后不免失望。

1总的来说,作者的态度是值得鼓励和肯定的。

2但建议多看一些好的戏剧、戏曲、各种地方戏、音乐剧、歌剧、舞剧、哑剧等等所有在舞台上表演的艺术形式。哪怕是电影、小说。(网络很发达)

  这可以帮助作者开拓创作思维和掌握基本构架一场演出的能力。

3我是从达斡尔民族的歌舞进入的民族文化的。细品那些曲调和歌舞并不是浑厚的悲沧,而是如春天的鲜花般芬芳旖旎。

   就算是《少郎岱夫》都是以乐观和无畏的精神在表述着一个英雄的故事。还有《农夫打兔》的诙谐的生活态度。

  搞不懂为什么一提到达斡尔族的民族创作,就一定要沉重、悲哀、艰辛、和重重磨难。

  一两个这样的演出看着还可以接受,都是这样的演出只能反映出作者的创造力贫乏。(不特指你)

4艺术是不能急于求成的。要先把心养好,先提高修养和品位,还要足够的了解民族文化并拥有独立的感受。

 才有创造的可能。

 

 最后,提高修养不是一朝一夕的事情,大家一起努力吧。

 

 

戈耳工:你好!

 

看了你的跟帖,总体感觉你是个有着因循守旧或约定俗成思维模式的文艺工作者,对创意这个概念缺乏了解,所以感觉彼此沟通起来有障碍。

 

你或许把这个创意文案当作正规的舞台剧本来看了,所以觉得不伦不类或嗤之以鼻?想提醒你这个是个人风格的创意文案,是指导性的纲领文字,没有细致入微或亦步亦趋的刻画描写和正规套路。给后续的音乐舞蹈编创预留了很大的发挥空间。

你说的这个剧那个戏、电影或小说我看的太多了,都不过是某种艺术形式而已,值得吸取借鉴的东西无非是思想二字。

 

你是从达斡尔民族的歌舞进入民族文化的,但你对莫旗乌兰牧骑的经典歌舞作品能说出几个来?那些经典作品好在哪里也能说出来吗?

 

“搞不懂为什么一提到达斡尔族的民族创作,就一定要沉重、悲哀、艰辛、和重重磨难”。——从你被引用的话我可以武断的判断你,你现在还停留在“温室的花朵”阶段,没有经历过大的风雨或忧患。《热血忠魂》是达斡尔戍边题材的舞台文艺,离不开悲壮二字。你也没有设身处地的回溯过那段历史,所以很草率而又肤浅的进行评判了。

 

对于达斡尔文化的了解、观察、研究、思考我已经用了十年以上的时长,在这一点上能与我站在同一个高度的人超不过几个。独立的感受这一点更是我的强项,尤其在这个创意文案里,因为我特别的敏感,且敏感中不缺理性。

 

说到与艺术有关的心性、修养、品位,这些方面的个人修炼、知识储备和审美意趣在自我认知上孤思客说得过去。

 

“提高修养不是一朝一夕的事情”——是啊,修养修养有修还要有养。但是并不是所有有修养的人都有创造力或某一方面的天赋特长。所有的艺术无非是思想的承载、审美的提炼和创造力的表达。孤思客有思想、有审美、有创造力,修养也不比一般人差,所以敢叫板搞艺术的人。

 

总之,孤思客知道一个叫戈耳工的达族女孩,不知道这个跟帖的是不是那个达族女孩本人?不管是不是,我都想说,别跟孤思客提修养与品位,先学习了解一下达斡尔族历史,知道自己的根在哪里。更别忘了自己的先辈——那些敢于牺牲、热血忠魂的戍边先烈曾经有过怎样的悲壮决绝和大善大爱!

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发表于 2013-3-29 16:11:00 | 显示全部楼层
清代达斡尔人有点半军事化,像俄罗斯的哥萨克,如果清代不让达斡尔参与那么多军事活动,达斡尔人数肯定要比现在多
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以下是引用xiuge在2013-3-29 16:11:00的发言:
清代达斡尔人有点半军事化,像俄罗斯的哥萨克,如果清代不让达斡尔参与那么多军事活动,达斡尔人数肯定要比现在多

 

非常有道理。

 

比如新疆吧。250年了,新疆达斡尔人,才7000多人。锡伯族却发展到了30000多。

(当然可能还有一些病疫等原因)

[此贴子已经被作者于2013-3-29 16:39:45编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-3-29 18:59:00 | 显示全部楼层
以下是引用Shuming在2013-3-29 16:39:00的发言:

 

非常有道理。

 

比如新疆吧。250年了,新疆达斡尔人,才7000多人。锡伯族却发展到了30000多。

(当然可能还有一些病疫等原因)

粗略去除7000多人水分1000人,新疆达斡尔人口现在在6000左右。

当年戍边时前后两批达斡尔被调派的人口可以推测在4000人。这样新疆达斡尔在250年里每年平均增加8口人,这个与锡伯族的人口自然增长率相比就差多了,锡伯族当初的戍边人口也是4000人左右。我们差少了23000人!

不比不知道,一比感觉到骇人听闻!

到辛亥革命后的卸甲归田,达斡尔人战死疆场的无名英雄在近150年(1764-1904)的历程中少说也有3000人(平均一年20个)!多么可怜的达斡尔先辈啊!!

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